Исторический контекст

Соединения Сатурн – Юпитер и их закономерное расположение по стихийным тригонам заложили прогностическую базу современной мунданной астрологии. Основной подход и роли, которые играли соединения Юпитер – Сатурн для длительных периодов, таких как «мировой год», были прекрасно известны астрологам Средневековья. В частности, Аль-Кинди и его ученику Абу Машару (Альбумазар (Albumasar), а также выдающемуся еврейскому астрологу Машаллаху (Messeallah). Теоретические основы астрологической истории на основе соединений Сатурна и Юпитера были описаны Машаллахом, а её корни и вовсе уходят в Сасанидский период.¹В дополнение к прогнозированию судьбы человека, основой которой выступал гороскоп рождения, существовала ветвь астрологии, касавшаяся общих исторических событий, восходящая к Сасанидской Персии (~ 224–652 гг.). Согласно этой астрологической теории истории, основные политические и религиозные изменения указываются соединениями Юпитера и Сатурна, повторяющимися с интервалом в 20 лет. Кроме того, примерно через 240 лет положение соединения в Зодиаке переходит от одного триплицитета к другому, указывая на более существенное изменение, восхождение новой нации или династии.²

Эта теория применялась и рядом древнееврейских авторов, включающих Авраама бар Хия и Леви бен Гершома.³Но Абу Машар стал тем, кто действительно популяризировал и упорядочил подход, которому следовали астрологи после IX века нашей эры.

Так широкую известность получила книга Абу Машара «Книга зиджа тысяч», которую цитирует Бируни. Она знакома нам под названием «Тысячи Альбумазара» в переводе Дэвида Пингри от 1968 года. Книга Машаллаха «О соединениях, религиях и людях» сохранилась в виде подробного изложения багдадского астролога Ибн Хибинты и также была переведена на английский язык Е. С. Кеннеди и Д. Пингри в прошлом столетии. Авраам ибн Эзра тоже рассматривал астрологическую теорию соединений, особенно в своей Sefer ha-colam.⁴В 1339 году Леви бен Гершом написал чисто астрологическую работу по прогнозу сближения Сатурна и Юпитера 1345 года. Оригинал этой работы дошёл до нас в единственном экземпляре, хранящемся в Кембридже.⁵

Великие соединения всегда привлекали к себе пристальное внимание, как особые небесные предзнаменования. Например, до сих пор выдвигается предположения, что так называемая Вифлеемская звезда как раз и есть Великое соединение, произошедшее в 7 г. до н. э.⁶Эту же версию развивал и поддерживал, в частности, Кеплер.

В период позднего Средневековья и эпохи Возрождения Великие конъюнкции становились темой, которую поднимали большинство астрономов того периода вплоть до Тихо Браге и Кеплера. Эта тема затрагивалась и мыслителями – схоластами, такими как Роджер Бэкон⁷ или Пьер д'Айи⁸. Великие конъюнкции упоминаются в популярных, литературных произведениях Данте.⁹и Шекспира¹⁰  

1. Kennedy and Pingree, Astrological History, p. vi; Yamamoto and Burnett, Historical Astrology, vol. I, pp. 528.
2. Прогноз для Соединения 1345 года Леви Бен Гершома. Пер.с древнееврейского и латинского Бернард Голдштейн, Девид Пингри. Пер. с англ. G. Z., Киев 2015. Введение. С.4.
3. Bar Hiyya, Megillat ha-Megalleh, eds. Poznanski and Guttmann; trans. Millàs, Abraham Bar Hiia; Goldstein and Pingree, Levi ben Gerson's Prognostication.
4. Ibn Ezra, Sefer ha-'olam, ed. Fleischer. О библиографии текущих изданий, см. Sela, 'Abraham Ibn Ezra's Scientific Corpus'.
5. Прогноз для Соединения 1345 года Леви Бен Гершома. – Пер. G.Z., Киев 2015. Источник: http://metnev.ho.ua/ivrit.htm#g8
6. Майкл Р. Мольнар. Вифлеемская звезда: Наследие волхвов. — Нью-Джерси: Издательство Университета Рутгерса, 1999. Источник здесь и далее: https://nostradamus.fandom.com/wiki/Great_conjunction.
7. Роджер Бэкон. Opus Majus. — Бриджес, Охсфорд: Кларендон Пресс, 1897, Том. I. С. 263.
8. De concordia Astronomice Veritatis et Narrationis Historice, 1414 г.
9. К. Вууди. Данте и Доктрина Великих Соединений. Исследования Данте, ежегодный отчёт Общества Данте, №. 95 (1977 г.). С. 119–134.
10. М. Астон. Соединение тригона Огня: Елизаветинский Астрологический Прогноз.  — Исида, Т. 61, № 2 (лето, 1970 г.), С. 158–187.