С мистической или научной точки зрения мы обнаруживаем, что объединяющий элемент соединяет всю жизнь, и что ничто не существует изолированно. Опыт Высшего «Я», чистого «я», трансперсонального «я» или универсального «я» (эти термины приблизительно означают одно и то же) — это опыт той части вас, которая универсальна и безгранична, — той части вас, которую вы разделяете со всем остальным. Психолог-гуманист Карл Роджерс однажды заметил, что чем глубже вы погружаетесь в себя, тем больше открываете для себя всю человеческую расу.¹

Если ваше осознание постоянно пребывает в высшем «я», тогда вас можно назвать просветлённым или реализованным существом. Просветлённые люди по-прежнему будут действовать с осознанием собственной индивидуальности, но вместе с этим они будут столь же сильно осознавать своё единство с остальным Творением. Универсальность не исключает индивидуальности. Вы можете быть в контакте с той частью себя, которая безгранична и бесконечна, и всё же сохранять ощущение себя как личности. Питер Рассел резюмирует это в своей книге «Пробуждающаяся Земля», когда пишет:

«Единство и обособленность становятся различными перспективами идентичности».²

Аудитория: Таким образом, просветлённая женщина способна чувствовать себя единым целым с деревом и всё же видеть, что дерево отличается от неё само́й?

Говард: Да, она будет видеть дерево как дерево, а себя как саму себя. И всё же она также будет полностью осознавать и соприкасаться с реальностью, что на каком-то глубинном уровне она и дерево часть единого неделимого целого. На самых глубоких уровнях мы все едины, и всё имеет одну и ту же реальность или есть понятие, называемое Олдосом Хаксли «вечной философией».³

Ваше чистое «Я», моё чистое «я» и чистое «я» дерева — это одно и то же, хотя моё чистое «Я» будет направлять меня к росту определённым образом, ваше «Я» будет направлять вас другим путём, и «я» дерева будет разворачиваться ещё следующим образом.

Большинство из нас не осознаёт того единства, которое мы разделяем с остальной частью жизни, потому что мы были обусловлены, воспитаны и взращены так, чтобы видеть наши различия, а не наше единство или единение. Мы привязаны к реальности «я здесь» и «ты там» и теряем ощущение «мы здесь».

Уильям Блейк выразился гораздо поэтичнее:

«Если бы двери восприятия были чисты, всё предстало бы человеку таким, как оно есть — бесконечным». «Ибо человек замуровал себя так, что видит всё чрез узкие щели пещеры своей».⁴

1. Идеи Карла Роджера о психотерапии представлены в его книге Взгляд на психотерапию. Становление человека /Роджерс. К; Перевод М.М.Исениной под редакцией д.п.н. Е.И.Исениной. Терминологическая правка В.Данченко. — М: "Прогресс", 1994.
   On Becoming a Person: A Therapists View of Psychotherapy /Rogers.C. — Boston: 1961.
2. Питер Рассел, Пробуждающаяся Земля.
   P.Russell, The Awakening Earth, p. 138.
3. Хаксли Олдос Вечная философия/М.: "Рефл-бук" – К.: "Ваклер", 1997.Терминологическая правка В.Данченко. К.: PSYLIB, 2005
   A.Huxley The Perennial Philosophy/ New York: Harper & Row. 1970; London: Fontana, 1958.
4. Уильям Блейк, Бракосочетание Неба и Ада.