Двенадцать домов. Знакомство с домами гороскопа. Предисловие

Человек призван сделать из себя того, кем он должен стать, т. е. исполнить своё предназначение.

Пауль Йоханнес Тиллих

Всё вокруг нас в природе и жизни разворачивается в соответствии с определёнными внутренними замыслами. Бутон розы раскрывается в Розу, жёлудь вырастает в дуб, а гусеница появляется бабочкой из своего кокона. Разумно ли предполагать, что люди разделяют это качество с остальным творением —  мы тоже развиваемся согласно внутреннему плану? Концепция о том, что каждый из нас обладает уникальным набором возможностей, стремящихся быть реализованными, является древней.

Святой Августин писал, что «Есть некто внутри меня, кто больше, чем моё 'я'».¹

Аристотель использовал слово энтелехия для обозначения эволюции и полного расцвета чего-то изначально, находящегося в состоянии потенциала. Наряду с энтелехией, Аристотель говорил о сущности, как о тех качествах, которые нельзя потерять, не переставая быть самим собой. Подобным образом восточная философия применяет термин дхарма для обозначения внутренней идентичности и скрытого образа жизни, присутствующего во всех нас от рождения. Это дхарма мухи, которая жужжит, льва, который рычит, и артиста, который творит. Каждый из этих образцов имеет собственный вид истины и достоинства.

Современная психология даёт много различных названий вечному стремлению «быть тем я, которое действительно есть»² — процессу индивидуации, самореализации, самоактуализации, саморазвития и т. д. Каким бы ярлыком это ни называлось, основной смысл ясен: все мы обладаем определёнными внутренними потенциалами и способностями. Более того, где-то глубоко внутри нас есть изначальное знание или предсознательное восприятие нашей истинной природы, судьбы, способностей и «призвания» в жизни. Мы не только идём по определённому пути, но и на каком-то инстинктивном уровне знаем, что это такое.

1. Аврелий Августин (Блаженный) цитата из книги Ирвина Ялома, «Экзистенциальная психотерапия» (New York: Basic Books, 1980). стр. 280.
2. Карл Роджерс цитирует Киргегаарда, Rowan, The Reality Game (London: Routledge & Kegan Paul, 1983), стр.62.